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Curso Académico: 2020/21

3353 - Grado en Humanidades

23518 - Pensamiento y Religiones de Asia


Informació de la Guia Docent

Curso Académico:
2020/21
Centro académico:
335 - Facultad de Humanidades
Estudio:
3353 - Grado en Humanidades
Asignatura:
23518 - Pensamiento y Religiones de Asia
Créditos:
4.0
Curso:
598 - Grado en Humanidades: 3
598 - Grado en Humanidades: 4
678 - Mínor en Estudis Humanístics de Pensament: 1
Idiomas de docencia:
Teoría: Grupo 1: Castellano
Seminario: Grupo 101: Castellano
Grupo 102: Castellano
Profesorado:
Raquel Bouso Garcia
Periodo de Impartición:
Tercer trimestre
Horario:

Presentación

Este curso propone una aproximación a la concepción japonesa de la naturaleza a partir del pensamiento premoderno, la filosofía académica moderna y una especial atención a la estética tradicional. En primer lugar, estudiaremos las cosmovisiones sintoísta y budista (fundamentalmente, el pensamiento Shingon de Kukai y Zen de Dogen) así como la influencia del pensamiento daoísta en las prácticas artísticas. En la segunda parte del curso, nos centraremos en el concepto de fudo (lit. viento y tierra) del filósofo Watsuji Tetsuro y en la crítica de Nishitani Keiji a la técnica y el nihilismo moderno. Sobre la base de estos recursos conceptuales trataremos de pensar la forma de habitar la tierra de un sí-mismo ecológico-comunitario.

Competencias asociadas

1. Conocer y situar la Escuela de Kioto en el marco de las tradiciones espirituales e intelectuales asiáticas y la filosofía moderna.

2. Confrontar críticamente ideas procedentes de diferentes culturas, a fin de interrogarse sobre los problemas filosóficos fundamentales a partir de preguntas, perspectivas, intereses y aproximaciones distintas.

3. Comprender mejor la formación y la evolución de los conceptos básicos de las tradiciones estudiadas, así como los contextos en los que se originaron.

4. Familiarizarse con los textos propuestos, aprender a interpretarlos adecuadamente, profundizar en las cuestiones que abordan y las necesidades a que responden.

Resultados del aprendizaje

1. Los estudiantes identificarán algunas de las principales corrientes de pensamiento asiáticas y sus rasgos más significativos.

2. Conocerán el contexto de la formación de la filosofía académica moderna en Japón y su relación con el pensamiento tradicional.

3. Se familiarizarán con el budismo japonés y conocerán la Escuela de Kioto y su lugar en la historia de la filosofía. Sabrán situar la obra y el pensamiento de sus principales representantes.

4. Entrarán en contacto con las fuentes primarias y la literatura crítica más relevante sobre el tema.

5. Reflexionarán sobre el fenómeno del orientalismo y otras formas de etnocentrismo así como sobre la necesidad en el siglo XXI de incluir en el estudio de la filosofía formas de pensamiento extraeuropeas.

6. Adquirirán recursos conceptuales para pensar retos globales como la emergencia climática. 

Contenidos

Tema 1. Introducción al curso: la filosofía como forma de vida y como fenómeno intercultural.

Tema 2. El pensamiento premoderno japonés. La naturaleza animada del sintoísmo. Todos los seres sintientes expresan el Dharma: Kukai y el budismo Shingon; Dogen y el budismo Zen. La concepción del arte-vía.

Tema 3. La filosofía académica moderna. El ser entre otros y el medio geocultural de Watsuji. Nishitani y la vacuidad como respuesta al nihilismo moderno, la deshumanización y mecanización de la vida moderna.

Tema 4. Conclusiones: De Hiroshima a Fukushima. Hacia un sí-mismo ecológico-comunitario.  

 

Metodología docente

El curso seguirá una dinámica de seminario que combinará, tanto en línea como de manera presencial, la presentación de los temas tratados con la lectura de fuentes primarias y la discusión en grupo.

Evaluación

Criterios de evaluación: La evaluación es continua, por tanto, se valorará la participación en el curso, tanto en las sesiones presenciales como en el seguimiento en línea (20%). La nota final será el resultado de la calificación de tres actividades correspondientes a dos seminarios (20% cada uno de la nota final; para poder realizar el ejercicio es necesario haber asistido al seminario) y un trabajo final (40%).

Criterios de recuperación: Todas las actividades de evaluación escritas suspendidas se podrán recuperar dentro del calendario de recuperación establecido. Las notas parciales aprobadas se guardarán y se incluirán en la nota final con el mismo peso o porcentaje que tenían en la evaluación ordinaria.

Bibliografía y recursos de información

Berque, Augustine, Poétique de la Terre. Histoire naturelle et histoire humaine, essai de mésologie. Paris: Belin, 2014 (English trans. Routledge, 2019)

Callicot, J. Baird - James McRae, eds., Environmental philosophy in Asian traditions of thought. New York: SUNY, 2014

Carter, Robert E., La Escuela de Kioto. Una introducción. Barcelona: Edicions Bellaterra, 2015

Heisig, J. W. - Th. P. Kasulis - J. C. Maraldo - R. Bouso (eds.), La filosofía japonesa en sus textos. Barcelona: Herder, 2016

James, Simon P., Zen Buddhism and Environmental Ethics. Hampshire, UK: Ashgate, 2004

Kasulis, Thomas P., Shinto, el camino a casa. Madrid: Trotta, 2012

Kasulis, Thomas P., La filosofía japonesa en su historia. Barcelona: Herder, 2019

Krummel, John, Contemporary Japanese Philosophy. A Reader. New York: Rowman & Littlefield, 2019

Nishitani, Keiji, La religión y la nada. Nagoya: Chisokudo, 2018

Ohashi, Ryosuke, Der Philosophenweg in Kyôto. Eine Entdeckungreise durch die japanische Äesthetik. Freiburg: Verlag Karl Alber, 2019

Watsuji Tetsuro, Antropología del paisaje. Salamanca: Sígueme, 2006


Curso Académico: 2020/21

3353 - Grado en Humanidades

23518 - Pensamiento y Religiones de Asia


Teaching Guide Information

Curso Académico:
2020/21
Centro académico:
335 - Facultad de Humanidades
Estudio:
3353 - Grado en Humanidades
Asignatura:
23518 - Pensamiento y Religiones de Asia
Créditos:
4.0
Curso:
598 - Grado en Humanidades: 3
598 - Grado en Humanidades: 4
678 - Mínor en Estudis Humanístics de Pensament: 1
Idiomas de docencia:
Teoría: Grupo 1: Castellano
Seminario: Grupo 101: Castellano
Grupo 102: Castellano
Profesorado:
Raquel Bouso Garcia
Periodo de Impartición:
Tercer trimestre
Horario:

Presentación

Este curso propone una aproximación a la concepción japonesa de la naturaleza a partir del pensamiento premoderno, la filosofía académica moderna y una especial atención a la estética tradicional. En primer lugar, estudiaremos las cosmovisiones sintoísta y budista (fundamentalmente, el pensamiento Shingon de Kukai y Zen de Dogen) así como la influencia del pensamiento daoísta en las prácticas artísticas. En la segunda parte del curso, nos centraremos en el concepto de fudo (lit. viento y tierra) del filósofo Watsuji Tetsuro y en la crítica de Nishitani Keiji a la técnica y el nihilismo moderno. Sobre la base de estos recursos conceptuales trataremos de pensar la forma de habitar la tierra de un sí-mismo ecológico-comunitario.

Competencias asociadas

1. Conocer y situar la Escuela de Kioto en el marco de las tradiciones espirituales e intelectuales asiáticas y la filosofía moderna.

2. Confrontar críticamente ideas procedentes de diferentes culturas, a fin de interrogarse sobre los problemas filosóficos fundamentales a partir de preguntas, perspectivas, intereses y aproximaciones distintas.

3. Comprender mejor la formación y la evolución de los conceptos básicos de las tradiciones estudiadas, así como los contextos en los que se originaron.

4. Familiarizarse con los textos propuestos, aprender a interpretarlos adecuadamente, profundizar en las cuestiones que abordan y las necesidades a que responden.

Resultados del aprendizaje

1. Los estudiantes identificarán algunas de las principales corrientes de pensamiento asiáticas y sus rasgos más significativos.

2. Conocerán el contexto de la formación de la filosofía académica moderna en Japón y su relación con el pensamiento tradicional.

3. Se familiarizarán con el budismo japonés y conocerán la Escuela de Kioto y su lugar en la historia de la filosofía. Sabrán situar la obra y el pensamiento de sus principales representantes.

4. Entrarán en contacto con las fuentes primarias y la literatura crítica más relevante sobre el tema.

5. Reflexionarán sobre el fenómeno del orientalismo y otras formas de etnocentrismo así como sobre la necesidad en el siglo XXI de incluir en el estudio de la filosofía formas de pensamiento extraeuropeas.

6. Adquirirán recursos conceptuales para pensar retos globales como la emergencia climática. 

Contenidos

Tema 1. Introducción al curso: la filosofía como forma de vida y como fenómeno intercultural.

Tema 2. El pensamiento premoderno japonés. La naturaleza animada del sintoísmo. Todos los seres sintientes expresan el Dharma: Kukai y el budismo Shingon; Dogen y el budismo Zen. La concepción del arte-vía.

Tema 3. La filosofía académica moderna. El ser entre otros y el medio geocultural de Watsuji. Nishitani y la vacuidad como respuesta al nihilismo moderno, la deshumanización y mecanización de la vida moderna.

Tema 4. Conclusiones: De Hiroshima a Fukushima. Hacia un sí-mismo ecológico-comunitario.  

 

Metodología docente

El curso seguirá una dinámica de seminario que combinará, tanto en línea como de manera presencial, la presentación de los temas tratados con la lectura de fuentes primarias y la discusión en grupo.

Evaluación

Criterios de evaluación: La evaluación es continua, por tanto, se valorará la participación en el curso, tanto en las sesiones presenciales como en el seguimiento en línea (20%). La nota final será el resultado de la calificación de tres actividades correspondientes a dos seminarios (20% cada uno de la nota final; para poder realizar el ejercicio es necesario haber asistido al seminario) y un trabajo final (40%).

Criterios de recuperación: Todas las actividades de evaluación escritas suspendidas se podrán recuperar dentro del calendario de recuperación establecido. Las notas parciales aprobadas se guardarán y se incluirán en la nota final con el mismo peso o porcentaje que tenían en la evaluación ordinaria.

Bibliografía y recursos de información

Berque, Augustine, Poétique de la Terre. Histoire naturelle et histoire humaine, essai de mésologie. Paris: Belin, 2014 (English trans. Routledge, 2019)

Callicot, J. Baird - James McRae, eds., Environmental philosophy in Asian traditions of thought. New York: SUNY, 2014

Carter, Robert E., La Escuela de Kioto. Una introducción. Barcelona: Edicions Bellaterra, 2015

Heisig, J. W. - Th. P. Kasulis - J. C. Maraldo - R. Bouso (eds.), La filosofía japonesa en sus textos. Barcelona: Herder, 2016

James, Simon P., Zen Buddhism and Environmental Ethics. Hampshire, UK: Ashgate, 2004

Kasulis, Thomas P., Shinto, el camino a casa. Madrid: Trotta, 2012

Kasulis, Thomas P., La filosofía japonesa en su historia. Barcelona: Herder, 2019

Krummel, John, Contemporary Japanese Philosophy. A Reader. New York: Rowman & Littlefield, 2019

Nishitani, Keiji, La religión y la nada. Nagoya: Chisokudo, 2018

Ohashi, Ryosuke, Der Philosophenweg in Kyôto. Eine Entdeckungreise durch die japanische Äesthetik. Freiburg: Verlag Karl Alber, 2019

Watsuji Tetsuro, Antropología del paisaje. Salamanca: Sígueme, 2006


Curso Académico: 2020/21

3353 - Grado en Humanidades

23518 - Pensamiento y Religiones de Asia


Información de la Guía Docente

Curso Académico:
2020/21
Centro académico:
335 - Facultad de Humanidades
Estudio:
3353 - Grado en Humanidades
Asignatura:
23518 - Pensamiento y Religiones de Asia
Créditos:
4.0
Curso:
598 - Grado en Humanidades: 3
598 - Grado en Humanidades: 4
678 - Mínor en Estudis Humanístics de Pensament: 1
Idiomas de docencia:
Teoría: Grupo 1: Castellano
Seminario: Grupo 101: Castellano
Grupo 102: Castellano
Profesorado:
Raquel Bouso Garcia
Periodo de Impartición:
Tercer trimestre
Horario:

Presentación

Este curso propone una aproximación a la concepción japonesa de la naturaleza a partir del pensamiento premoderno, la filosofía académica moderna y una especial atención a la estética tradicional. En primer lugar, estudiaremos las cosmovisiones sintoísta y budista (fundamentalmente, el pensamiento Shingon de Kukai y Zen de Dogen) así como la influencia del pensamiento daoísta en las prácticas artísticas. En la segunda parte del curso, nos centraremos en el concepto de fudo (lit. viento y tierra) del filósofo Watsuji Tetsuro y en la crítica de Nishitani Keiji a la técnica y el nihilismo moderno. Sobre la base de estos recursos conceptuales trataremos de pensar la forma de habitar la tierra de un sí-mismo ecológico-comunitario.

Competencias asociadas

1. Conocer y situar la Escuela de Kioto en el marco de las tradiciones espirituales e intelectuales asiáticas y la filosofía moderna.

2. Confrontar críticamente ideas procedentes de diferentes culturas, a fin de interrogarse sobre los problemas filosóficos fundamentales a partir de preguntas, perspectivas, intereses y aproximaciones distintas.

3. Comprender mejor la formación y la evolución de los conceptos básicos de las tradiciones estudiadas, así como los contextos en los que se originaron.

4. Familiarizarse con los textos propuestos, aprender a interpretarlos adecuadamente, profundizar en las cuestiones que abordan y las necesidades a que responden.

Resultados del aprendizaje

1. Los estudiantes identificarán algunas de las principales corrientes de pensamiento asiáticas y sus rasgos más significativos.

2. Conocerán el contexto de la formación de la filosofía académica moderna en Japón y su relación con el pensamiento tradicional.

3. Se familiarizarán con el budismo japonés y conocerán la Escuela de Kioto y su lugar en la historia de la filosofía. Sabrán situar la obra y el pensamiento de sus principales representantes.

4. Entrarán en contacto con las fuentes primarias y la literatura crítica más relevante sobre el tema.

5. Reflexionarán sobre el fenómeno del orientalismo y otras formas de etnocentrismo así como sobre la necesidad en el siglo XXI de incluir en el estudio de la filosofía formas de pensamiento extraeuropeas.

6. Adquirirán recursos conceptuales para pensar retos globales como la emergencia climática. 

Contenidos

Tema 1. Introducción al curso: la filosofía como forma de vida y como fenómeno intercultural.

Tema 2. El pensamiento premoderno japonés. La naturaleza animada del sintoísmo. Todos los seres sintientes expresan el Dharma: Kukai y el budismo Shingon; Dogen y el budismo Zen. La concepción del arte-vía.

Tema 3. La filosofía académica moderna. El ser entre otros y el medio geocultural de Watsuji. Nishitani y la vacuidad como respuesta al nihilismo moderno, la deshumanización y mecanización de la vida moderna.

Tema 4. Conclusiones: De Hiroshima a Fukushima. Hacia un sí-mismo ecológico-comunitario.  

 

Metodología docente

El curso seguirá una dinámica de seminario que combinará, tanto en línea como de manera presencial, la presentación de los temas tratados con la lectura de fuentes primarias y la discusión en grupo.

Evaluación

Criterios de evaluación: La evaluación es continua, por tanto, se valorará la participación en el curso, tanto en las sesiones presenciales como en el seguimiento en línea (20%). La nota final será el resultado de la calificación de tres actividades correspondientes a dos seminarios (20% cada uno de la nota final; para poder realizar el ejercicio es necesario haber asistido al seminario) y un trabajo final (40%).

Criterios de recuperación: Todas las actividades de evaluación escritas suspendidas se podrán recuperar dentro del calendario de recuperación establecido. Las notas parciales aprobadas se guardarán y se incluirán en la nota final con el mismo peso o porcentaje que tenían en la evaluación ordinaria.

Bibliografía y recursos de información

Berque, Augustine, Poétique de la Terre. Histoire naturelle et histoire humaine, essai de mésologie. Paris: Belin, 2014 (English trans. Routledge, 2019)

Callicot, J. Baird - James McRae, eds., Environmental philosophy in Asian traditions of thought. New York: SUNY, 2014

Carter, Robert E., La Escuela de Kioto. Una introducción. Barcelona: Edicions Bellaterra, 2015

Heisig, J. W. - Th. P. Kasulis - J. C. Maraldo - R. Bouso (eds.), La filosofía japonesa en sus textos. Barcelona: Herder, 2016

James, Simon P., Zen Buddhism and Environmental Ethics. Hampshire, UK: Ashgate, 2004

Kasulis, Thomas P., Shinto, el camino a casa. Madrid: Trotta, 2012

Kasulis, Thomas P., La filosofía japonesa en su historia. Barcelona: Herder, 2019

Krummel, John, Contemporary Japanese Philosophy. A Reader. New York: Rowman & Littlefield, 2019

Nishitani, Keiji, La religión y la nada. Nagoya: Chisokudo, 2018

Ohashi, Ryosuke, Der Philosophenweg in Kyôto. Eine Entdeckungreise durch die japanische Äesthetik. Freiburg: Verlag Karl Alber, 2019

Watsuji Tetsuro, Antropología del paisaje. Salamanca: Sígueme, 2006