Curso Académico:
2022/23
3353 - Grado en Humanidades
23518 - Pensamiento y Religiones de Asia
Información del Plan Docente
Curso Académico:
2022/23
Centro académico:
335 - Facultad de Humanidades
Estudio:
3353 - Grado en Humanidades
Asignatura:
23518 - Pensamiento y Religiones de Asia
Ámbito:
---
Créditos:
4.0
Curso:
598 - Grado en Humanidades: 3
598 - Grado en Humanidades: 4
678 - Mínor en Estudis Humanístics de Pensament: 1
Idiomas de docencia:
| Teoría: | Grupo 1: Castellano |
| Seminario: | Grupo 101: Castellano |
| Grupo 102: Castellano |
Profesorado:
Raquel Bouso Garcia
Periodo de Impartición:
Tercer trimestre
Horario:
Presentación
Este curso propone una aproximación a la filosofía de Nishida Kitarō (1870-1945). En primer lugar, situaremos su obra entre el pensamiento premoderno y el nacimiento de la filosofía académica moderna en Japón. A partir de sus creaciones conceptuales más significativas (experiencia pura, autodespertar, basho, nada absoluta o intuición enactiva), analizaremos su contribución a la filosofía y su relación con el budismo, así como la influencia que esta ha ejercido en la Escuela de Kioto y en el encuentro entre Asia y Occidente. De la selección de textos que trabajaremos emergerá la tensión productiva entre lógica y vida, o experiencia y pensamiento, que se mantiene a lo largo del proyecto filosófico nishidiano, que él mismo describió como “dar forma a lo sin forma, voz al silencio”.
Competencias asociadas
1. Conocer y situar la Escuela de Kioto en el marco de las tradiciones espirituales e intelectuales asiáticas y la filosofía moderna.
2. Confrontar críticamente ideas procedentes de diferentes culturas, a fin de interrogarse sobre los problemas filosóficos fundamentales a partir de preguntas, perspectivas, intereses y aproximaciones distintas.
3. Comprender mejor la formación y la evolución de los conceptos básicos de las tradiciones estudiadas, así como los contextos en los que se originaron.
4. Familiarizarse con los textos propuestos, aprender a interpretarlos adecuadamente, profundizar en las cuestiones que abordan y las necesidades a que responden.
Resultados del aprendizaje
1. Los estudiantes identificarán algunas de las principales corrientes de pensamiento asiáticas y sus rasgos más significativos.
2. Conocerán el contexto de la formación de la filosofía académica moderna en Japón y su relación con el pensamiento tradicional.
3. Se familiarizarán con el budismo japonés y conocerán la Escuela de Kioto y su lugar en la historia de la filosofía. Sabrán situar la obra y el pensamiento de sus principales representantes.
4. Entrarán en contacto con las fuentes primarias y la literatura crítica más relevante sobre el tema.
5. Reflexionarán sobre el fenómeno del orientalismo y otras formas de etnocentrismo así como sobre la necesidad en el siglo XXI de incluir en el estudio de la filosofía formas de pensamiento extraeuropeas.
Objetivos de Desarrollo Sostenible
Global Health and Well-being
Quality Education
Gender equality
Reduced inequalities
Peace, justice, and strong institutions
Prerrequisitos
No son imprescindibles conocimientos previos pero convendría haber cursado antes la asignatura de Grandes tradiciones religiosas.
Contenidos
Tema 1. Introducción al curso: la filosofía como forma de vida y como fenómeno intercultural.
Tema 2. La filosofía de Nishida Kitarō entre el pensamiento premoderno y el nacimiento de la filosofía académica en Japón. Las fuentes asiáticas.
Tema 3. La articulación de una lógica de la experiencia: De Indagación del bien (1911) a El lugar de la nada y la visión religiosa del mundo (1945). La no-dualidad sujeto-objeto; el yo como lugar; conocer la cosa en sí; el cuerpo y el mundo histórico.
Tema 4. Conclusiones: El legado filosófico de Nishida y la Escuela de Kioto.
Metodología docente
El curso seguirá una dinámica de seminario que combinará la presentación de los temas tratados con la lectura de fuentes primarias y la discusión en grupo.
Evaluación
Criterios de evaluación: La evaluación es continua, por tanto, se valorará la asistencia regular y la participación activa en las clases plenarias y los seminarios. La nota final será el resultado de la calificación de tres actividades correspondientes a tres seminarios (20% cada uno de la nota final; para poder realizar el ejercicio es necesario haber asistido al seminario) y un trabajo final (40%).
Criterios de recuperación: Todas las actividades de evaluación escritas suspendidas se podrán recuperar dentro del calendario de recuperación establecido. Las notas parciales aprobadas se guardarán y se incluirán en la nota final con el mismo peso o porcentaje que tenían en la evaluación ordinaria.
Los estudiantes de esta asignatura podrán presentar el examen, los trabajos y cualquier otro de los instrumentos escritos u orales de evaluación en lengua catalana o castellana -o lengua inglesa, previo acuerdo con el docente- según su preferencia e independientemente de la lengua en que se imparte la asignatura.
Bibliografía y recursos de información
Carter, Robert E., La Escuela de Kioto. Una introducción. Barcelona: Edicions Bellaterra, 2015
Heisig, James W., Filósofos de la nada. Barcelona: Herder, 2002
Heisig, J. W. - Th. P. Kasulis - J. C. Maraldo - R. Bouso (eds.), La filosofía japonesa en sus textos. Barcelona: Herder, 2016
Kasulis, Thomas P., La filosofía japonesa en su historia. Barcelona: Herder, 2019
Nishida, Kitaro, Indagación del bien. Barcelona: Gedisa, 1995
Nishida, Kitaro, Pensar desde la nada. Ensayos de filosofía oriental. Salamanca: Ediciones Sígueme, 2006
Nishitani, Keiji, La religión y la nada. Nagoya: Chisokudo, 2018
Stevens, Bernard, Invitación a la filosofía japonesa. En torno a Nishida. Barcelona: Edicions Bellaterra, 2008
Tanabe, Hajime, Filosofía como metanoética. Barcelona: Herder, 2014
Ueda, Shizuteru, Zen y filosofía. Barcelona: Herder, 2004
Yusa, Michiko, Zen and Philosophy. An Intellectual Biography of Nishida Kitaro. Honolulu: University of Hawaii Press, 2002